Диссертация - Сакральное и профанное время и пространство в Кумране
Содержание
Оглавление.
стр.
Введение. 4
1. Предмет исследования. 4
2. Актуальность темы. 5
3. Цели и задачи исследования. 14
4. Методология и теоретические основы исследования. 15
5. Научная новизна исследования. 19
6. Источники исследования. 20
7. Структура работы. 33 Глава 1. Истоки представлений о времени и пространстве в
Кумране. 34
1. Происхождение общины и ее представлений о времени и пространстве. 34
2. Библейские представления о «сакральном и профанном пространстве и времени». Понятия «сакральное и просранное» -
«чистое и нечистое». 60
2.1. Представления о пространстве. 60
2.2. Представления о времени. 67
2.3. Основные библейские представления о календаре. 72
2.4. Соотношение понятий «сакральное и профанное» -
«чистое и нечистое». 74 Глава 2. Представления о сакральном и профанном пространстве в
текстах Кумрана. 79
1. Представления о сакральном пространстве. 79
1.1. Сакральное пространство как место пребывания
божества. 79
1.2. Представления о Храме как сакральном пространстве. 80
1.2.1. Утопические представления о Храме и
Иерусалиме. 82
1.2.2. Представления об эсхатологическом и\или
небесном Храме и Иерусалиме. 91
1.2.3. Кумранская община как Храм. 100
1.2.4. Сакральное пространство как «стан Израиля»:
община и Иерусалим. 112
1.3. Сакральное пространство как место откровения. 119
2. Представления о профанном пространстве. 122
Глава 3. Представления о сакральном и профанном времени в
текстах Кумрана. 130
1. Представления о начале времен. 130
1.1. Сотворение мира как начало истории. 130
1.2. Исход как особое начало времени. 136
1.3. Отделение общины как особое начало времени. 139
2. Представления о временном континууме. 142
2.1. Время «земное» и «время небесное». 142
2.2. Календарные представления членов общины. 147
2.3. Толкование текстов как особое отношение к
истории. 154
3. Представление о конце времен. 159
3.1 Актуализация эсхатологии 161
3.2 Проблема «несостоявшегося эсхатона». 166 Заключение. 175 Список сокращений. 179 Библиография. 194
